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- 在佛门中有副著名的对联:“杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年。”
- 【杨歧灯盏明千古】
- 下联“宝寿生姜辣万年”的典故,说的是宝寿禅师的故事。
- 洞山宝禅师。嗣五祖戒和尚。庐州人。为人廉谨。尝在五祖主事。戒病令行者往库司取生姜煎药。宝叱之。行者白戒。戒令将钱回买。宝方取姜付之。后筠州洞山阙人。郡守以书托戒。举所知者主之。戒曰。卖生姜汉住得。遂出世住洞山。后移住归宗。一日扶杖出门。见喝道来问。甚官。吏云。县尉。令避路。宝侧立道左避之。忽见马跪不行。宝曰。畜生却识人。尉知是宝。再拜而去。复迁云居。一夜山神肩舆绕寺行。宝云。抬尔爷抬尔娘。抬上方丈去。神复舁归方丈。宝初行脚时。尝宿旅邸。为倡女所窘。遂让榻与之睡。宝坐禅明发。倡女索宿钱。宝与之。出门自烧被褥而去。倡女以宝告其父母。遂请归。致斋以谢。谓其真佛子也。尝作达磨祖师赞。最播丛林。琅瑘觉和尚和之。今载正法眼藏。一僧问师云。某参禅不得。未审病在甚么处。师云。病在这里。僧云。某甲因什么却参不得。师云。开眼尿床汉。我打尔去。 大正藏 第 47 册 No. 1998B 大慧普觉禅师宗门武库
在佛门中有副著名的对联:“杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年。”
这副对联来源于佛门中的两则典故:一是杨歧方会禅师节约常住灯油,不背因果的故事;一是宝寿禅师不徇私情,卖姜给方丈和尚的故事。
【杨歧灯盏明千古】
杨歧方会禅师 (992~1046)是临济门下杨歧派的创始人,袁州宜春人,俗姓冷,是临济下第八世。二十岁时,到筠州 (今江西省高安县)九峰山剃发出家。
杨歧方会禅师为人性格耿直,公私分明。
他在石霜圆会下作监院时,由于库房光线昏暗,白天在为寺院工作,他就点庙里的灯;一到晚上诵经参禅就点自己的油灯,生怕自己侵占了常住的利益,错失因果。
石霜和尚知道此事后,对杨歧方会说:“你这样还不算清廉,为什么呢?你看,你的灯挂在寺庙的灯下面,寺庙的灯油滴进你的油灯里,你这不是沾了常住的光吗?”
杨歧恍然大悟,赶紧把自己的油灯挂到寺庙的油灯的上面,宁可让自己的灯油落到常住的油灯里,也绝不沾常住的便宜。
他这种爱护常住物,公私分明的品格在佛门中被传为佳话,后人就用“杨歧灯盏”为喻,颂扬杨歧方会的高尚品格,光明永照,千古不灭。
后来,杨歧方会禅师在杨歧山弘扬临济宗风,自成一脉,被后人称为杨歧派。
同时,方会禅师继承百丈祖风,对于寺院管理亦严密细致,合情合理。
就是对于各殿堂的香灯以及寮房用灯的点燃、添设等也是井然有序,如佛前长明灯由香灯师精心照看,对寮房用灯则要求按时点燃与熄灭,做到合用、节约。
他这种严持戒律、恪守清规的嘉德懿行,被后人传为佳话。
“杨歧灯盏明千古”这句话,高度赞扬了杨歧方会禅师珍惜常住之物,处处公私分明,节俭办事的作风。
下联“宝寿生姜辣万年”的典故,说的是宝寿禅师的故事。
洞山宝寿禅师为人清廉,秉性正直,严持戒律,常修头陀行,穿粪扫衣,他曾到五祖寺参礼戒公和尚,得到戒公的印证,从此声名大振。
宝寿禅师在五祖寺管理库房,深爱常住之物,从不以常住之物私送人情,即使是方丈和尚也不例外。
一天方丈戒公和尚患了感冒,让侍者到库房找宝寿禅师取一块生姜熬汤治病。宝寿训斥侍者说:“常住公物,哪能私用,要用就拿钱来买。”侍者回到丈室,将宝寿的话告诉了戒公。戒公就拿钱让侍者去买,这时,宝寿才将生姜给侍者。
通过这件事,戒公和尚对宝寿禅师更加器重。
后来,宝寿禅师外出游方参学游至洞山,当时洞山住持聪禅师对他尤为敬重。聪禅师圆寂前曾嘱托宝寿禅师继其法席。
聪禅师圆寂后,当时郡守也以书信嘱托戒公,让戒公推荐合适的人选住持洞山。戒公说:“卖生姜的那位汉子可以去得。”在戒公的举荐之下,宝寿禅师顺利到洞山做了住持。
后来,禅门中就流传着“宝寿生姜辣万年”的佳话。赞扬宝寿禅师坚持戒规、不徇私情和戒公不以私利作好恶取舍的高贵品质。
是所谓“宁可割肉补常住,不可私蓄肥自己。”
“杨歧灯盏”与“宝寿生姜”的典故正是在警示佛门弟子严持戒律,公私分明,不违因果。
奉劝佛教信徒,在平日生活中要像爱自己眼睛一样爱护常住的一草一木,且不可为了一己之私,随意侵占常住。否则,因果难逃,做牛变马也难偿还。
洞山宝禅师。嗣五祖戒和尚。庐州人。为人廉谨。尝在五祖主事。戒病令行者往库司取生姜煎药。宝叱之。行者白戒。戒令将钱回买。宝方取姜付之。后筠州洞山阙人。郡守以书托戒。举所知者主之。戒曰。卖生姜汉住得。遂出世住洞山。后移住归宗。一日扶杖出门。见喝道来问。甚官。吏云。县尉。令避路。宝侧立道左避之。忽见马跪不行。宝曰。畜生却识人。尉知是宝。再拜而去。复迁云居。一夜山神肩舆绕寺行。宝云。抬尔爷抬尔娘。抬上方丈去。神复舁归方丈。宝初行脚时。尝宿旅邸。为倡女所窘。遂让榻与之睡。宝坐禅明发。倡女索宿钱。宝与之。出门自烧被褥而去。倡女以宝告其父母。遂请归。致斋以谢。谓其真佛子也。尝作达磨祖师赞。最播丛林。琅瑘觉和尚和之。今载正法眼藏。一僧问师云。某参禅不得。未审病在甚么处。师云。病在这里。僧云。某甲因什么却参不得。师云。开眼尿床汉。我打尔去。 大正藏 第 47 册 No. 1998B 大慧普觉禅师宗门武库
这个故事是关于一位名叫洞山宝(寿)禅师。他是五祖戒的弟子,来自庐州。他为人廉谨,曾经在五祖门下担任过主事。有一次,戒生病了,派一个行者去库司取生姜煎药。宝禅师责备了那个行者。行者回去告诉戒,戒命令他重新拿钱购买生姜药材,洞山宝禅师才把姜给他。
后来,宝禅师离开了五祖门下,并在筠州住了下来。一天,当地的郡守请他主持一项工作,宝禅师完成后决定出家,离开了世俗生活。他去了洞山住了下来,随后又移居到归宗。有一天,他扶着拐杖走出门外,遇到了一个喝道,问他是哪个官。宝禅师告诉他,他是一个无名之辈,只是一个出家人而已。官员让他让路,宝禅师站在路边,让开了。突然间,官员的马停了下来,跪在地上,宝禅师说:“这只畜生比你更明白。” 官员发现宝禅师的不凡之处,向他行了礼,然后走了。
之后,宝禅师又回到了山中的一个地方,然后有一夜,他看到了山神的肩舆绕着寺庙走。宝禅师叫他们抬着神去方丈,神听从了他的话。
后来,宝禅师开始行脚的时候,曾经在旅馆里遇到一个倡女的骚扰,他让她睡在他的床上,自己坐禅通宵。第二天,倡女要求宝禅师给她宿钱,宝禅师给了她钱,然后烧了自己的被褥离开了那个地方。倡女告诉了她的父母,他们感激宝禅师的仁慈,并请他回来,并且以斋供养他,认为他是真正的佛弟子。最后,宝禅师还写了一篇达摩祖师的赞,得到了当时著名的禅师琅琊觉和尚的赞赏。有一次,一位僧人问宝禅师如何参禅,宝禅师回答他的问题,并打了他一拳。
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